![\"\"](\"https:\/\/www.animativa.com\/wp-content\/uploads\/2024\/09\/bradador-og-1024x538.webp\" "\\"\\"")
<\/figure>\nDe acordo com a lenda, nos campos e pampas do centro-sul brasileiro, especialmente entre as arauc\u00e1rias, vaga a alma penada do Bradador. Dizem que em vida, ele foi um homem cruel, at\u00e9 mesmo com sua pr\u00f3pria m\u00e3e.<\/p>\n
Suas maldades foram t\u00e3o extremas que, quando morreu, a terra recusou-se a receber seu corpo. Com os pecados ainda por expiar e sem um local para descanso eterno, sua alma foi condenada a vagar. Seu sofrimento \u00e9 t\u00e3o intenso que, durante a noite, \u00e9 poss\u00edvel ouvir seus gritos e lamentos ecoando pelo campo, de onde veio o nome “Bradador”.<\/p>\n
2. Dona Yay\u00e1<\/h2>\n![\"\"](\"https:\/\/www.animativa.com\/wp-content\/uploads\/2024\/09\/yaya1-1024x576.jpg\" "\\"\\"")
<\/figure>\nEm S\u00e3o Paulo, no bairro da Bela Vista, h\u00e1 um casar\u00e3o na Rua Major Diogo, que na d\u00e9cada de 1920 pertenceu \u00e0 rica fam\u00edlia Mello Freire. Ap\u00f3s a morte de seus familiares, Sebastiana, conhecida como Dona Yay\u00e1, come\u00e7ou a desenvolver graves problemas mentais e viveu reclusa por mais de 40 anos, at\u00e9 seu falecimento em 1961.<\/p>\n
Ap\u00f3s sua morte, moradores locais juravam ouvir gritos aterrorizantes vindos do casar\u00e3o nas madrugadas. Aqueles que ousavam encarar a situa\u00e7\u00e3o de perto afirmavam ver a figura fantasmag\u00f3rica de Dona Yay\u00e1 na janela. Diz-se que quem n\u00e3o fugisse a tempo e olhasse para tr\u00e1s poderia encontrar a assombra\u00e7\u00e3o pronta para estrangul\u00e1-lo.<\/p>\n
3. O Fantasma de Tereza Bicuda<\/h2>\n![\"\"](\"https:\/\/www.animativa.com\/wp-content\/uploads\/2024\/09\/Fantasma-de-Tereza-Bicuda.webp\" "\\"\\"")
<\/figure>\nTereza Bicuda, natural de Jaragu\u00e1, Goi\u00e1s, era uma jovem conhecida por seus l\u00e1bios grossos e, sobretudo, pela maneira cruel com que tratava sua m\u00e3e. Suas humilha\u00e7\u00f5es foram t\u00e3o intensas que sua m\u00e3e a excomungou antes de morrer.<\/p>\n
Ap\u00f3s a morte de Tereza, seu esp\u00edrito continuou a vagar pelas ruas, gritando e praguejando como fazia em vida. Tentaram desenterrar seu corpo e sepult\u00e1-lo atr\u00e1s da Igreja do Ros\u00e1rio, mas os esc\u00e2ndalos sobrenaturais continuaram. Como solu\u00e7\u00e3o final, transferiram o corpo para a cabeceira de um c\u00f3rrego, onde colocaram uma cruz. Desde ent\u00e3o, o lugar ficou conhecido como o assombrado C\u00f3rrego de Tereza Bicuda.<\/p>\n
4. Curacanga\/Cumacanga<\/h2>\n![\"\"](\"https:\/\/www.animativa.com\/wp-content\/uploads\/2024\/09\/maxresdefault-1024x576.jpg\" "\\"\\"")
<\/figure>\nEntre o Par\u00e1 e o Maranh\u00e3o, muitos afirmam ter visto uma bola de fogo percorrendo os campos nas noites quentes de ver\u00e3o. No centro dessa esfera flamejante est\u00e1 a cabe\u00e7a de uma mulher, cujos olhos e cabelos tamb\u00e9m est\u00e3o em chamas. Essa figura aterrorizante \u00e9 conhecida como Curacanga, ou Cumacanga, dependendo da regi\u00e3o.<\/p>\n
Al\u00e9m de assustar todos que t\u00eam a infelicidade de cruzar seu caminho, a apari\u00e7\u00e3o deixa um rastro de destrui\u00e7\u00e3o por onde passa. Dizem que a mulher n\u00e3o tem consci\u00eancia de seus atos, pois \u00e0 meia-noite das sextas-feiras, ou durante noites de lua cheia, sua cabe\u00e7a se desprende enquanto ela dorme, vagando pelos campos em chamas.<\/p>\n
5. O Opala Preto<\/h2>\n![\"\"](\"https:\/\/www.animativa.com\/wp-content\/uploads\/2024\/09\/2017-10-19-opalapreto-rodrigo-canisella-favero-creative-commons.webp\" "\\"\\"")
<\/figure>\nA lenda conta que, em 1974, Ubirat\u00e3 Carlos de Jesus Chaves, conhecido como Carl\u00e3o da Baixada, era um dos bandidos mais procurados do Rio de Janeiro. Durante uma persegui\u00e7\u00e3o policial no T\u00fanel Rebou\u00e7as, ele colidiu o Opala preto que dirigia contra o fusca de uma fam\u00edlia, resultando na morte de todos os envolvidos.<\/p>\n
Desde ent\u00e3o, motoristas que passam pelo t\u00fanel de madrugada afirmam ver o Opala assombrado. Por precau\u00e7\u00e3o, n\u00e3o custa nada pedir para o motorista de t\u00e1xi evitar o t\u00fanel ap\u00f3s a meia-noite, certo?<\/p>\n
6. B\u00e1rbara dos Prazeres<\/h2>\n![\"\"](\"https:\/\/www.animativa.com\/wp-content\/uploads\/2024\/09\/circe-offering-the-cup-to-ulysses-john-william-waterhouse-1891-1024x538.jpg\" "\\"\\"")
Circe
\n*oil on canvas
\n*148 x 92 cm
\n*1891<\/figcaption><\/figure>\nO Arco do Telles, localizado na Pra\u00e7a 15 de Novembro, no Centro do Rio de Janeiro, guarda uma hist\u00f3ria sombria. Dizem que \u00e9 assombrado pelo esp\u00edrito de B\u00e1rbara dos Prazeres, uma portuguesa que teria nascido por volta de 1770. Depois de matar seu marido para ficar com outro homem e, posteriormente, assassinar esse novo amante, B\u00e1rbara incendiou a casa onde viviam.<\/p>\n
Fugindo da lei, ela se tornou prostituta, mas com o passar dos anos, envelheceu e ficou doente, perdendo sua clientela. Acredita-se que, na busca por juventude, B\u00e1rbara recorreu \u00e0 magia negra, sendo respons\u00e1vel pelo desaparecimento de v\u00e1rias crian\u00e7as da regi\u00e3o.<\/p>\n
7. Corpo Seco<\/h2>\n![\"\"](\"https:\/\/www.animativa.com\/wp-content\/uploads\/2024\/09\/mari-morgan-mari-morgan-corpo-seco-final-1024x538.jpg\" "\\"\\"")
<\/figure>\nA lenda do Corpo Seco fala de um rapaz bo\u00eamio, filho de uma fam\u00edlia rica do interior. Ele trazia vergonha \u00e0 sua casa, chegando ao extremo de tratar sua pr\u00f3pria m\u00e3e com brutalidade, inclusive amarrando-a como faria com um cavalo.<\/p>\n
Ap\u00f3s contrair uma doen\u00e7a desconhecida, foi definhando at\u00e9 se transformar em uma figura cadav\u00e9rica. T\u00e3o consumido pela doen\u00e7a, o jovem ficou irreconhec\u00edvel, ganhando o apelido de “corpo seco”. Em estado t\u00e3o degradante, sua fam\u00edlia o isolou em uma casa onde apenas sua m\u00e3e tinha acesso.<\/p>\n
8. Xuxa<\/h2>\n![\"\"](\"https:\/\/www.animativa.com\/wp-content\/uploads\/2024\/09\/boneca-da-xuxa-conheca-a-lenda-urbana-assustadora-de-1989-1.jpg\" "\\"\\"")
<\/figure>\nNos anos 80 e 90, uma das lendas urbanas mais bizarras envolvia a Rainha dos Baixinhos, Xuxa. Diziam que ela havia feito um pacto com o diabo. As teorias se baseavam no \u00e1lbum \u201cXou da Xuxa\u201d, lan\u00e7ado em 1986, que, quando tocado ao contr\u00e1rio, supostamente revelaria mensagens sat\u00e2nicas.<\/p>\n
O refr\u00e3o da m\u00fasica \u201cDoce Mel\u201d seria interpretado como “sangue, sangue, sangue”. A pol\u00eamica ressurgiu em 1992, com a can\u00e7\u00e3o “Marquei um X”, onde alguns alegavam que o “xis” era uma refer\u00eancia ao n\u00famero “seis” em ingl\u00eas, associando a estrela ao n\u00famero 666.<\/p>\n
9. O Chupa-Cabra<\/h2>\n![\"\"](\"https:\/\/www.animativa.com\/wp-content\/uploads\/2024\/09\/92795247_mediaitem92795246.jpg\" "\\"\\"")
<\/figure>\nSe voc\u00ea viveu nos anos 90, \u00e9 prov\u00e1vel que tenha ouvido falar do chupa-cabra. A hist\u00f3ria ganhou for\u00e7a quando v\u00e1rias cabras foram encontradas mortas em \u00e1reas rurais do Brasil, sempre com marcas de dentadas no pesco\u00e7o.<\/p>\n
Moradores afirmavam ter visto uma criatura semelhante a um extraterrestre rondando os locais onde os ataques ocorreram. Anos antes, relatos id\u00eanticos haviam surgido em Porto Rico. Embora nunca tenha sido identificada a causa das mortes, o mist\u00e9rio em torno da criatura permanece vivo at\u00e9 hoje.<\/p>\n
10. A Loira do Banheiro<\/h2>\n![\"\"](\"https:\/\/www.animativa.com\/wp-content\/uploads\/2024\/09\/loira_do_banheiro_capa_ilustration-1024x576.jpg\" "\\"\\"")
<\/figure>\nUm dos maiores cl\u00e1ssicos das lendas urbanas brasileiras, a Loira do Banheiro assombra os banheiros das escolas. A hist\u00f3ria teve origem em Guaratinguet\u00e1, S\u00e3o Paulo, e est\u00e1 ligada a Maria Augusta de Oliveira, uma jovem da elite paulista que fugiu para Paris para escapar de um casamento arranjado.<\/p>\n
Ap\u00f3s sua morte prematura aos 26 anos, seu corpo foi trazido de volta ao Brasil e enterrado na propriedade da fam\u00edlia, que mais tarde se tornaria a Escola Estadual Conselheiro Rodrigues Alves. Um inc\u00eandio misterioso em 1916 alimentou a lenda de que o esp\u00edrito de Maria Augusta ainda vagava pelos corredores da escola.<\/p>\n
Vem Sem Medo!<\/h2>\n
<\/figure>\nEm S\u00e3o Paulo, no bairro da Bela Vista, h\u00e1 um casar\u00e3o na Rua Major Diogo, que na d\u00e9cada de 1920 pertenceu \u00e0 rica fam\u00edlia Mello Freire. Ap\u00f3s a morte de seus familiares, Sebastiana, conhecida como Dona Yay\u00e1, come\u00e7ou a desenvolver graves problemas mentais e viveu reclusa por mais de 40 anos, at\u00e9 seu falecimento em 1961.<\/p>\n
Ap\u00f3s sua morte, moradores locais juravam ouvir gritos aterrorizantes vindos do casar\u00e3o nas madrugadas. Aqueles que ousavam encarar a situa\u00e7\u00e3o de perto afirmavam ver a figura fantasmag\u00f3rica de Dona Yay\u00e1 na janela. Diz-se que quem n\u00e3o fugisse a tempo e olhasse para tr\u00e1s poderia encontrar a assombra\u00e7\u00e3o pronta para estrangul\u00e1-lo.<\/p>\n
3. O Fantasma de Tereza Bicuda<\/h2>\n<\/figure>\nTereza Bicuda, natural de Jaragu\u00e1, Goi\u00e1s, era uma jovem conhecida por seus l\u00e1bios grossos e, sobretudo, pela maneira cruel com que tratava sua m\u00e3e. Suas humilha\u00e7\u00f5es foram t\u00e3o intensas que sua m\u00e3e a excomungou antes de morrer.<\/p>\n
Ap\u00f3s a morte de Tereza, seu esp\u00edrito continuou a vagar pelas ruas, gritando e praguejando como fazia em vida. Tentaram desenterrar seu corpo e sepult\u00e1-lo atr\u00e1s da Igreja do Ros\u00e1rio, mas os esc\u00e2ndalos sobrenaturais continuaram. Como solu\u00e7\u00e3o final, transferiram o corpo para a cabeceira de um c\u00f3rrego, onde colocaram uma cruz. Desde ent\u00e3o, o lugar ficou conhecido como o assombrado C\u00f3rrego de Tereza Bicuda.<\/p>\n
4. Curacanga\/Cumacanga<\/h2>\n<\/figure>\nEntre o Par\u00e1 e o Maranh\u00e3o, muitos afirmam ter visto uma bola de fogo percorrendo os campos nas noites quentes de ver\u00e3o. No centro dessa esfera flamejante est\u00e1 a cabe\u00e7a de uma mulher, cujos olhos e cabelos tamb\u00e9m est\u00e3o em chamas. Essa figura aterrorizante \u00e9 conhecida como Curacanga, ou Cumacanga, dependendo da regi\u00e3o.<\/p>\n
Al\u00e9m de assustar todos que t\u00eam a infelicidade de cruzar seu caminho, a apari\u00e7\u00e3o deixa um rastro de destrui\u00e7\u00e3o por onde passa. Dizem que a mulher n\u00e3o tem consci\u00eancia de seus atos, pois \u00e0 meia-noite das sextas-feiras, ou durante noites de lua cheia, sua cabe\u00e7a se desprende enquanto ela dorme, vagando pelos campos em chamas.<\/p>\n
5. O Opala Preto<\/h2>\n<\/figure>\nA lenda conta que, em 1974, Ubirat\u00e3 Carlos de Jesus Chaves, conhecido como Carl\u00e3o da Baixada, era um dos bandidos mais procurados do Rio de Janeiro. Durante uma persegui\u00e7\u00e3o policial no T\u00fanel Rebou\u00e7as, ele colidiu o Opala preto que dirigia contra o fusca de uma fam\u00edlia, resultando na morte de todos os envolvidos.<\/p>\n
Desde ent\u00e3o, motoristas que passam pelo t\u00fanel de madrugada afirmam ver o Opala assombrado. Por precau\u00e7\u00e3o, n\u00e3o custa nada pedir para o motorista de t\u00e1xi evitar o t\u00fanel ap\u00f3s a meia-noite, certo?<\/p>\n
6. B\u00e1rbara dos Prazeres<\/h2>\nCirce
\n*oil on canvas
\n*148 x 92 cm
\n*1891<\/figcaption><\/figure>\nO Arco do Telles, localizado na Pra\u00e7a 15 de Novembro, no Centro do Rio de Janeiro, guarda uma hist\u00f3ria sombria. Dizem que \u00e9 assombrado pelo esp\u00edrito de B\u00e1rbara dos Prazeres, uma portuguesa que teria nascido por volta de 1770. Depois de matar seu marido para ficar com outro homem e, posteriormente, assassinar esse novo amante, B\u00e1rbara incendiou a casa onde viviam.<\/p>\n
Fugindo da lei, ela se tornou prostituta, mas com o passar dos anos, envelheceu e ficou doente, perdendo sua clientela. Acredita-se que, na busca por juventude, B\u00e1rbara recorreu \u00e0 magia negra, sendo respons\u00e1vel pelo desaparecimento de v\u00e1rias crian\u00e7as da regi\u00e3o.<\/p>\n
7. Corpo Seco<\/h2>\n<\/figure>\nA lenda do Corpo Seco fala de um rapaz bo\u00eamio, filho de uma fam\u00edlia rica do interior. Ele trazia vergonha \u00e0 sua casa, chegando ao extremo de tratar sua pr\u00f3pria m\u00e3e com brutalidade, inclusive amarrando-a como faria com um cavalo.<\/p>\n
Ap\u00f3s contrair uma doen\u00e7a desconhecida, foi definhando at\u00e9 se transformar em uma figura cadav\u00e9rica. T\u00e3o consumido pela doen\u00e7a, o jovem ficou irreconhec\u00edvel, ganhando o apelido de “corpo seco”. Em estado t\u00e3o degradante, sua fam\u00edlia o isolou em uma casa onde apenas sua m\u00e3e tinha acesso.<\/p>\n
8. Xuxa<\/h2>\n<\/figure>\nNos anos 80 e 90, uma das lendas urbanas mais bizarras envolvia a Rainha dos Baixinhos, Xuxa. Diziam que ela havia feito um pacto com o diabo. As teorias se baseavam no \u00e1lbum \u201cXou da Xuxa\u201d, lan\u00e7ado em 1986, que, quando tocado ao contr\u00e1rio, supostamente revelaria mensagens sat\u00e2nicas.<\/p>\n
O refr\u00e3o da m\u00fasica \u201cDoce Mel\u201d seria interpretado como “sangue, sangue, sangue”. A pol\u00eamica ressurgiu em 1992, com a can\u00e7\u00e3o “Marquei um X”, onde alguns alegavam que o “xis” era uma refer\u00eancia ao n\u00famero “seis” em ingl\u00eas, associando a estrela ao n\u00famero 666.<\/p>\n
9. O Chupa-Cabra<\/h2>\n<\/figure>\nSe voc\u00ea viveu nos anos 90, \u00e9 prov\u00e1vel que tenha ouvido falar do chupa-cabra. A hist\u00f3ria ganhou for\u00e7a quando v\u00e1rias cabras foram encontradas mortas em \u00e1reas rurais do Brasil, sempre com marcas de dentadas no pesco\u00e7o.<\/p>\n
Moradores afirmavam ter visto uma criatura semelhante a um extraterrestre rondando os locais onde os ataques ocorreram. Anos antes, relatos id\u00eanticos haviam surgido em Porto Rico. Embora nunca tenha sido identificada a causa das mortes, o mist\u00e9rio em torno da criatura permanece vivo at\u00e9 hoje.<\/p>\n
10. A Loira do Banheiro<\/h2>\n<\/figure>\nUm dos maiores cl\u00e1ssicos das lendas urbanas brasileiras, a Loira do Banheiro assombra os banheiros das escolas. A hist\u00f3ria teve origem em Guaratinguet\u00e1, S\u00e3o Paulo, e est\u00e1 ligada a Maria Augusta de Oliveira, uma jovem da elite paulista que fugiu para Paris para escapar de um casamento arranjado.<\/p>\n
Ap\u00f3s sua morte prematura aos 26 anos, seu corpo foi trazido de volta ao Brasil e enterrado na propriedade da fam\u00edlia, que mais tarde se tornaria a Escola Estadual Conselheiro Rodrigues Alves. Um inc\u00eandio misterioso em 1916 alimentou a lenda de que o esp\u00edrito de Maria Augusta ainda vagava pelos corredores da escola.<\/p>\n
Vem Sem Medo!<\/h2>\n
<\/figure>\nTereza Bicuda, natural de Jaragu\u00e1, Goi\u00e1s, era uma jovem conhecida por seus l\u00e1bios grossos e, sobretudo, pela maneira cruel com que tratava sua m\u00e3e. Suas humilha\u00e7\u00f5es foram t\u00e3o intensas que sua m\u00e3e a excomungou antes de morrer.<\/p>\n
Ap\u00f3s a morte de Tereza, seu esp\u00edrito continuou a vagar pelas ruas, gritando e praguejando como fazia em vida. Tentaram desenterrar seu corpo e sepult\u00e1-lo atr\u00e1s da Igreja do Ros\u00e1rio, mas os esc\u00e2ndalos sobrenaturais continuaram. Como solu\u00e7\u00e3o final, transferiram o corpo para a cabeceira de um c\u00f3rrego, onde colocaram uma cruz. Desde ent\u00e3o, o lugar ficou conhecido como o assombrado C\u00f3rrego de Tereza Bicuda.<\/p>\n
4. Curacanga\/Cumacanga<\/h2>\n<\/figure>\nEntre o Par\u00e1 e o Maranh\u00e3o, muitos afirmam ter visto uma bola de fogo percorrendo os campos nas noites quentes de ver\u00e3o. No centro dessa esfera flamejante est\u00e1 a cabe\u00e7a de uma mulher, cujos olhos e cabelos tamb\u00e9m est\u00e3o em chamas. Essa figura aterrorizante \u00e9 conhecida como Curacanga, ou Cumacanga, dependendo da regi\u00e3o.<\/p>\n
Al\u00e9m de assustar todos que t\u00eam a infelicidade de cruzar seu caminho, a apari\u00e7\u00e3o deixa um rastro de destrui\u00e7\u00e3o por onde passa. Dizem que a mulher n\u00e3o tem consci\u00eancia de seus atos, pois \u00e0 meia-noite das sextas-feiras, ou durante noites de lua cheia, sua cabe\u00e7a se desprende enquanto ela dorme, vagando pelos campos em chamas.<\/p>\n
5. O Opala Preto<\/h2>\n<\/figure>\nA lenda conta que, em 1974, Ubirat\u00e3 Carlos de Jesus Chaves, conhecido como Carl\u00e3o da Baixada, era um dos bandidos mais procurados do Rio de Janeiro. Durante uma persegui\u00e7\u00e3o policial no T\u00fanel Rebou\u00e7as, ele colidiu o Opala preto que dirigia contra o fusca de uma fam\u00edlia, resultando na morte de todos os envolvidos.<\/p>\n
Desde ent\u00e3o, motoristas que passam pelo t\u00fanel de madrugada afirmam ver o Opala assombrado. Por precau\u00e7\u00e3o, n\u00e3o custa nada pedir para o motorista de t\u00e1xi evitar o t\u00fanel ap\u00f3s a meia-noite, certo?<\/p>\n
6. B\u00e1rbara dos Prazeres<\/h2>\nCirce
\n*oil on canvas
\n*148 x 92 cm
\n*1891<\/figcaption><\/figure>\nO Arco do Telles, localizado na Pra\u00e7a 15 de Novembro, no Centro do Rio de Janeiro, guarda uma hist\u00f3ria sombria. Dizem que \u00e9 assombrado pelo esp\u00edrito de B\u00e1rbara dos Prazeres, uma portuguesa que teria nascido por volta de 1770. Depois de matar seu marido para ficar com outro homem e, posteriormente, assassinar esse novo amante, B\u00e1rbara incendiou a casa onde viviam.<\/p>\n
Fugindo da lei, ela se tornou prostituta, mas com o passar dos anos, envelheceu e ficou doente, perdendo sua clientela. Acredita-se que, na busca por juventude, B\u00e1rbara recorreu \u00e0 magia negra, sendo respons\u00e1vel pelo desaparecimento de v\u00e1rias crian\u00e7as da regi\u00e3o.<\/p>\n
7. Corpo Seco<\/h2>\n<\/figure>\nA lenda do Corpo Seco fala de um rapaz bo\u00eamio, filho de uma fam\u00edlia rica do interior. Ele trazia vergonha \u00e0 sua casa, chegando ao extremo de tratar sua pr\u00f3pria m\u00e3e com brutalidade, inclusive amarrando-a como faria com um cavalo.<\/p>\n
Ap\u00f3s contrair uma doen\u00e7a desconhecida, foi definhando at\u00e9 se transformar em uma figura cadav\u00e9rica. T\u00e3o consumido pela doen\u00e7a, o jovem ficou irreconhec\u00edvel, ganhando o apelido de “corpo seco”. Em estado t\u00e3o degradante, sua fam\u00edlia o isolou em uma casa onde apenas sua m\u00e3e tinha acesso.<\/p>\n
8. Xuxa<\/h2>\n<\/figure>\nNos anos 80 e 90, uma das lendas urbanas mais bizarras envolvia a Rainha dos Baixinhos, Xuxa. Diziam que ela havia feito um pacto com o diabo. As teorias se baseavam no \u00e1lbum \u201cXou da Xuxa\u201d, lan\u00e7ado em 1986, que, quando tocado ao contr\u00e1rio, supostamente revelaria mensagens sat\u00e2nicas.<\/p>\n
O refr\u00e3o da m\u00fasica \u201cDoce Mel\u201d seria interpretado como “sangue, sangue, sangue”. A pol\u00eamica ressurgiu em 1992, com a can\u00e7\u00e3o “Marquei um X”, onde alguns alegavam que o “xis” era uma refer\u00eancia ao n\u00famero “seis” em ingl\u00eas, associando a estrela ao n\u00famero 666.<\/p>\n
9. O Chupa-Cabra<\/h2>\n<\/figure>\nSe voc\u00ea viveu nos anos 90, \u00e9 prov\u00e1vel que tenha ouvido falar do chupa-cabra. A hist\u00f3ria ganhou for\u00e7a quando v\u00e1rias cabras foram encontradas mortas em \u00e1reas rurais do Brasil, sempre com marcas de dentadas no pesco\u00e7o.<\/p>\n
Moradores afirmavam ter visto uma criatura semelhante a um extraterrestre rondando os locais onde os ataques ocorreram. Anos antes, relatos id\u00eanticos haviam surgido em Porto Rico. Embora nunca tenha sido identificada a causa das mortes, o mist\u00e9rio em torno da criatura permanece vivo at\u00e9 hoje.<\/p>\n
10. A Loira do Banheiro<\/h2>\n<\/figure>\nUm dos maiores cl\u00e1ssicos das lendas urbanas brasileiras, a Loira do Banheiro assombra os banheiros das escolas. A hist\u00f3ria teve origem em Guaratinguet\u00e1, S\u00e3o Paulo, e est\u00e1 ligada a Maria Augusta de Oliveira, uma jovem da elite paulista que fugiu para Paris para escapar de um casamento arranjado.<\/p>\n
Ap\u00f3s sua morte prematura aos 26 anos, seu corpo foi trazido de volta ao Brasil e enterrado na propriedade da fam\u00edlia, que mais tarde se tornaria a Escola Estadual Conselheiro Rodrigues Alves. Um inc\u00eandio misterioso em 1916 alimentou a lenda de que o esp\u00edrito de Maria Augusta ainda vagava pelos corredores da escola.<\/p>\n
Vem Sem Medo!<\/h2>\n
<\/figure>\nEntre o Par\u00e1 e o Maranh\u00e3o, muitos afirmam ter visto uma bola de fogo percorrendo os campos nas noites quentes de ver\u00e3o. No centro dessa esfera flamejante est\u00e1 a cabe\u00e7a de uma mulher, cujos olhos e cabelos tamb\u00e9m est\u00e3o em chamas. Essa figura aterrorizante \u00e9 conhecida como Curacanga, ou Cumacanga, dependendo da regi\u00e3o.<\/p>\n
Al\u00e9m de assustar todos que t\u00eam a infelicidade de cruzar seu caminho, a apari\u00e7\u00e3o deixa um rastro de destrui\u00e7\u00e3o por onde passa. Dizem que a mulher n\u00e3o tem consci\u00eancia de seus atos, pois \u00e0 meia-noite das sextas-feiras, ou durante noites de lua cheia, sua cabe\u00e7a se desprende enquanto ela dorme, vagando pelos campos em chamas.<\/p>\n
5. O Opala Preto<\/h2>\n<\/figure>\nA lenda conta que, em 1974, Ubirat\u00e3 Carlos de Jesus Chaves, conhecido como Carl\u00e3o da Baixada, era um dos bandidos mais procurados do Rio de Janeiro. Durante uma persegui\u00e7\u00e3o policial no T\u00fanel Rebou\u00e7as, ele colidiu o Opala preto que dirigia contra o fusca de uma fam\u00edlia, resultando na morte de todos os envolvidos.<\/p>\n
Desde ent\u00e3o, motoristas que passam pelo t\u00fanel de madrugada afirmam ver o Opala assombrado. Por precau\u00e7\u00e3o, n\u00e3o custa nada pedir para o motorista de t\u00e1xi evitar o t\u00fanel ap\u00f3s a meia-noite, certo?<\/p>\n
6. B\u00e1rbara dos Prazeres<\/h2>\nCirce
\n*oil on canvas
\n*148 x 92 cm
\n*1891<\/figcaption><\/figure>\nO Arco do Telles, localizado na Pra\u00e7a 15 de Novembro, no Centro do Rio de Janeiro, guarda uma hist\u00f3ria sombria. Dizem que \u00e9 assombrado pelo esp\u00edrito de B\u00e1rbara dos Prazeres, uma portuguesa que teria nascido por volta de 1770. Depois de matar seu marido para ficar com outro homem e, posteriormente, assassinar esse novo amante, B\u00e1rbara incendiou a casa onde viviam.<\/p>\n
Fugindo da lei, ela se tornou prostituta, mas com o passar dos anos, envelheceu e ficou doente, perdendo sua clientela. Acredita-se que, na busca por juventude, B\u00e1rbara recorreu \u00e0 magia negra, sendo respons\u00e1vel pelo desaparecimento de v\u00e1rias crian\u00e7as da regi\u00e3o.<\/p>\n
7. Corpo Seco<\/h2>\n<\/figure>\nA lenda do Corpo Seco fala de um rapaz bo\u00eamio, filho de uma fam\u00edlia rica do interior. Ele trazia vergonha \u00e0 sua casa, chegando ao extremo de tratar sua pr\u00f3pria m\u00e3e com brutalidade, inclusive amarrando-a como faria com um cavalo.<\/p>\n
Ap\u00f3s contrair uma doen\u00e7a desconhecida, foi definhando at\u00e9 se transformar em uma figura cadav\u00e9rica. T\u00e3o consumido pela doen\u00e7a, o jovem ficou irreconhec\u00edvel, ganhando o apelido de “corpo seco”. Em estado t\u00e3o degradante, sua fam\u00edlia o isolou em uma casa onde apenas sua m\u00e3e tinha acesso.<\/p>\n
8. Xuxa<\/h2>\n<\/figure>\nNos anos 80 e 90, uma das lendas urbanas mais bizarras envolvia a Rainha dos Baixinhos, Xuxa. Diziam que ela havia feito um pacto com o diabo. As teorias se baseavam no \u00e1lbum \u201cXou da Xuxa\u201d, lan\u00e7ado em 1986, que, quando tocado ao contr\u00e1rio, supostamente revelaria mensagens sat\u00e2nicas.<\/p>\n
O refr\u00e3o da m\u00fasica \u201cDoce Mel\u201d seria interpretado como “sangue, sangue, sangue”. A pol\u00eamica ressurgiu em 1992, com a can\u00e7\u00e3o “Marquei um X”, onde alguns alegavam que o “xis” era uma refer\u00eancia ao n\u00famero “seis” em ingl\u00eas, associando a estrela ao n\u00famero 666.<\/p>\n
9. O Chupa-Cabra<\/h2>\n<\/figure>\nSe voc\u00ea viveu nos anos 90, \u00e9 prov\u00e1vel que tenha ouvido falar do chupa-cabra. A hist\u00f3ria ganhou for\u00e7a quando v\u00e1rias cabras foram encontradas mortas em \u00e1reas rurais do Brasil, sempre com marcas de dentadas no pesco\u00e7o.<\/p>\n
Moradores afirmavam ter visto uma criatura semelhante a um extraterrestre rondando os locais onde os ataques ocorreram. Anos antes, relatos id\u00eanticos haviam surgido em Porto Rico. Embora nunca tenha sido identificada a causa das mortes, o mist\u00e9rio em torno da criatura permanece vivo at\u00e9 hoje.<\/p>\n
10. A Loira do Banheiro<\/h2>\n<\/figure>\nUm dos maiores cl\u00e1ssicos das lendas urbanas brasileiras, a Loira do Banheiro assombra os banheiros das escolas. A hist\u00f3ria teve origem em Guaratinguet\u00e1, S\u00e3o Paulo, e est\u00e1 ligada a Maria Augusta de Oliveira, uma jovem da elite paulista que fugiu para Paris para escapar de um casamento arranjado.<\/p>\n
Ap\u00f3s sua morte prematura aos 26 anos, seu corpo foi trazido de volta ao Brasil e enterrado na propriedade da fam\u00edlia, que mais tarde se tornaria a Escola Estadual Conselheiro Rodrigues Alves. Um inc\u00eandio misterioso em 1916 alimentou a lenda de que o esp\u00edrito de Maria Augusta ainda vagava pelos corredores da escola.<\/p>\n
Vem Sem Medo!<\/h2>\n
<\/figure>\nA lenda conta que, em 1974, Ubirat\u00e3 Carlos de Jesus Chaves, conhecido como Carl\u00e3o da Baixada, era um dos bandidos mais procurados do Rio de Janeiro. Durante uma persegui\u00e7\u00e3o policial no T\u00fanel Rebou\u00e7as, ele colidiu o Opala preto que dirigia contra o fusca de uma fam\u00edlia, resultando na morte de todos os envolvidos.<\/p>\n
Desde ent\u00e3o, motoristas que passam pelo t\u00fanel de madrugada afirmam ver o Opala assombrado. Por precau\u00e7\u00e3o, n\u00e3o custa nada pedir para o motorista de t\u00e1xi evitar o t\u00fanel ap\u00f3s a meia-noite, certo?<\/p>\n
6. B\u00e1rbara dos Prazeres<\/h2>\nCirce
\n*oil on canvas
\n*148 x 92 cm
\n*1891<\/figcaption><\/figure>\nO Arco do Telles, localizado na Pra\u00e7a 15 de Novembro, no Centro do Rio de Janeiro, guarda uma hist\u00f3ria sombria. Dizem que \u00e9 assombrado pelo esp\u00edrito de B\u00e1rbara dos Prazeres, uma portuguesa que teria nascido por volta de 1770. Depois de matar seu marido para ficar com outro homem e, posteriormente, assassinar esse novo amante, B\u00e1rbara incendiou a casa onde viviam.<\/p>\n
Fugindo da lei, ela se tornou prostituta, mas com o passar dos anos, envelheceu e ficou doente, perdendo sua clientela. Acredita-se que, na busca por juventude, B\u00e1rbara recorreu \u00e0 magia negra, sendo respons\u00e1vel pelo desaparecimento de v\u00e1rias crian\u00e7as da regi\u00e3o.<\/p>\n
7. Corpo Seco<\/h2>\n<\/figure>\nA lenda do Corpo Seco fala de um rapaz bo\u00eamio, filho de uma fam\u00edlia rica do interior. Ele trazia vergonha \u00e0 sua casa, chegando ao extremo de tratar sua pr\u00f3pria m\u00e3e com brutalidade, inclusive amarrando-a como faria com um cavalo.<\/p>\n
Ap\u00f3s contrair uma doen\u00e7a desconhecida, foi definhando at\u00e9 se transformar em uma figura cadav\u00e9rica. T\u00e3o consumido pela doen\u00e7a, o jovem ficou irreconhec\u00edvel, ganhando o apelido de “corpo seco”. Em estado t\u00e3o degradante, sua fam\u00edlia o isolou em uma casa onde apenas sua m\u00e3e tinha acesso.<\/p>\n
8. Xuxa<\/h2>\n<\/figure>\nNos anos 80 e 90, uma das lendas urbanas mais bizarras envolvia a Rainha dos Baixinhos, Xuxa. Diziam que ela havia feito um pacto com o diabo. As teorias se baseavam no \u00e1lbum \u201cXou da Xuxa\u201d, lan\u00e7ado em 1986, que, quando tocado ao contr\u00e1rio, supostamente revelaria mensagens sat\u00e2nicas.<\/p>\n
O refr\u00e3o da m\u00fasica \u201cDoce Mel\u201d seria interpretado como “sangue, sangue, sangue”. A pol\u00eamica ressurgiu em 1992, com a can\u00e7\u00e3o “Marquei um X”, onde alguns alegavam que o “xis” era uma refer\u00eancia ao n\u00famero “seis” em ingl\u00eas, associando a estrela ao n\u00famero 666.<\/p>\n
9. O Chupa-Cabra<\/h2>\n<\/figure>\nSe voc\u00ea viveu nos anos 90, \u00e9 prov\u00e1vel que tenha ouvido falar do chupa-cabra. A hist\u00f3ria ganhou for\u00e7a quando v\u00e1rias cabras foram encontradas mortas em \u00e1reas rurais do Brasil, sempre com marcas de dentadas no pesco\u00e7o.<\/p>\n
Moradores afirmavam ter visto uma criatura semelhante a um extraterrestre rondando os locais onde os ataques ocorreram. Anos antes, relatos id\u00eanticos haviam surgido em Porto Rico. Embora nunca tenha sido identificada a causa das mortes, o mist\u00e9rio em torno da criatura permanece vivo at\u00e9 hoje.<\/p>\n
10. A Loira do Banheiro<\/h2>\n<\/figure>\nUm dos maiores cl\u00e1ssicos das lendas urbanas brasileiras, a Loira do Banheiro assombra os banheiros das escolas. A hist\u00f3ria teve origem em Guaratinguet\u00e1, S\u00e3o Paulo, e est\u00e1 ligada a Maria Augusta de Oliveira, uma jovem da elite paulista que fugiu para Paris para escapar de um casamento arranjado.<\/p>\n
Ap\u00f3s sua morte prematura aos 26 anos, seu corpo foi trazido de volta ao Brasil e enterrado na propriedade da fam\u00edlia, que mais tarde se tornaria a Escola Estadual Conselheiro Rodrigues Alves. Um inc\u00eandio misterioso em 1916 alimentou a lenda de que o esp\u00edrito de Maria Augusta ainda vagava pelos corredores da escola.<\/p>\n
Vem Sem Medo!<\/h2>\n
\n*oil on canvas
\n*148 x 92 cm
\n*1891<\/figcaption><\/figure>\n
O Arco do Telles, localizado na Pra\u00e7a 15 de Novembro, no Centro do Rio de Janeiro, guarda uma hist\u00f3ria sombria. Dizem que \u00e9 assombrado pelo esp\u00edrito de B\u00e1rbara dos Prazeres, uma portuguesa que teria nascido por volta de 1770. Depois de matar seu marido para ficar com outro homem e, posteriormente, assassinar esse novo amante, B\u00e1rbara incendiou a casa onde viviam.<\/p>\n
Fugindo da lei, ela se tornou prostituta, mas com o passar dos anos, envelheceu e ficou doente, perdendo sua clientela. Acredita-se que, na busca por juventude, B\u00e1rbara recorreu \u00e0 magia negra, sendo respons\u00e1vel pelo desaparecimento de v\u00e1rias crian\u00e7as da regi\u00e3o.<\/p>\n
7. Corpo Seco<\/h2>\n<\/figure>\nA lenda do Corpo Seco fala de um rapaz bo\u00eamio, filho de uma fam\u00edlia rica do interior. Ele trazia vergonha \u00e0 sua casa, chegando ao extremo de tratar sua pr\u00f3pria m\u00e3e com brutalidade, inclusive amarrando-a como faria com um cavalo.<\/p>\n
Ap\u00f3s contrair uma doen\u00e7a desconhecida, foi definhando at\u00e9 se transformar em uma figura cadav\u00e9rica. T\u00e3o consumido pela doen\u00e7a, o jovem ficou irreconhec\u00edvel, ganhando o apelido de “corpo seco”. Em estado t\u00e3o degradante, sua fam\u00edlia o isolou em uma casa onde apenas sua m\u00e3e tinha acesso.<\/p>\n
8. Xuxa<\/h2>\n<\/figure>\nNos anos 80 e 90, uma das lendas urbanas mais bizarras envolvia a Rainha dos Baixinhos, Xuxa. Diziam que ela havia feito um pacto com o diabo. As teorias se baseavam no \u00e1lbum \u201cXou da Xuxa\u201d, lan\u00e7ado em 1986, que, quando tocado ao contr\u00e1rio, supostamente revelaria mensagens sat\u00e2nicas.<\/p>\n
O refr\u00e3o da m\u00fasica \u201cDoce Mel\u201d seria interpretado como “sangue, sangue, sangue”. A pol\u00eamica ressurgiu em 1992, com a can\u00e7\u00e3o “Marquei um X”, onde alguns alegavam que o “xis” era uma refer\u00eancia ao n\u00famero “seis” em ingl\u00eas, associando a estrela ao n\u00famero 666.<\/p>\n
9. O Chupa-Cabra<\/h2>\n<\/figure>\nSe voc\u00ea viveu nos anos 90, \u00e9 prov\u00e1vel que tenha ouvido falar do chupa-cabra. A hist\u00f3ria ganhou for\u00e7a quando v\u00e1rias cabras foram encontradas mortas em \u00e1reas rurais do Brasil, sempre com marcas de dentadas no pesco\u00e7o.<\/p>\n
Moradores afirmavam ter visto uma criatura semelhante a um extraterrestre rondando os locais onde os ataques ocorreram. Anos antes, relatos id\u00eanticos haviam surgido em Porto Rico. Embora nunca tenha sido identificada a causa das mortes, o mist\u00e9rio em torno da criatura permanece vivo at\u00e9 hoje.<\/p>\n
10. A Loira do Banheiro<\/h2>\n<\/figure>\nUm dos maiores cl\u00e1ssicos das lendas urbanas brasileiras, a Loira do Banheiro assombra os banheiros das escolas. A hist\u00f3ria teve origem em Guaratinguet\u00e1, S\u00e3o Paulo, e est\u00e1 ligada a Maria Augusta de Oliveira, uma jovem da elite paulista que fugiu para Paris para escapar de um casamento arranjado.<\/p>\n
Ap\u00f3s sua morte prematura aos 26 anos, seu corpo foi trazido de volta ao Brasil e enterrado na propriedade da fam\u00edlia, que mais tarde se tornaria a Escola Estadual Conselheiro Rodrigues Alves. Um inc\u00eandio misterioso em 1916 alimentou a lenda de que o esp\u00edrito de Maria Augusta ainda vagava pelos corredores da escola.<\/p>\n
Vem Sem Medo!<\/h2>\n
<\/figure>\nA lenda do Corpo Seco fala de um rapaz bo\u00eamio, filho de uma fam\u00edlia rica do interior. Ele trazia vergonha \u00e0 sua casa, chegando ao extremo de tratar sua pr\u00f3pria m\u00e3e com brutalidade, inclusive amarrando-a como faria com um cavalo.<\/p>\n
Ap\u00f3s contrair uma doen\u00e7a desconhecida, foi definhando at\u00e9 se transformar em uma figura cadav\u00e9rica. T\u00e3o consumido pela doen\u00e7a, o jovem ficou irreconhec\u00edvel, ganhando o apelido de “corpo seco”. Em estado t\u00e3o degradante, sua fam\u00edlia o isolou em uma casa onde apenas sua m\u00e3e tinha acesso.<\/p>\n
8. Xuxa<\/h2>\n<\/figure>\nNos anos 80 e 90, uma das lendas urbanas mais bizarras envolvia a Rainha dos Baixinhos, Xuxa. Diziam que ela havia feito um pacto com o diabo. As teorias se baseavam no \u00e1lbum \u201cXou da Xuxa\u201d, lan\u00e7ado em 1986, que, quando tocado ao contr\u00e1rio, supostamente revelaria mensagens sat\u00e2nicas.<\/p>\n
O refr\u00e3o da m\u00fasica \u201cDoce Mel\u201d seria interpretado como “sangue, sangue, sangue”. A pol\u00eamica ressurgiu em 1992, com a can\u00e7\u00e3o “Marquei um X”, onde alguns alegavam que o “xis” era uma refer\u00eancia ao n\u00famero “seis” em ingl\u00eas, associando a estrela ao n\u00famero 666.<\/p>\n
9. O Chupa-Cabra<\/h2>\n<\/figure>\nSe voc\u00ea viveu nos anos 90, \u00e9 prov\u00e1vel que tenha ouvido falar do chupa-cabra. A hist\u00f3ria ganhou for\u00e7a quando v\u00e1rias cabras foram encontradas mortas em \u00e1reas rurais do Brasil, sempre com marcas de dentadas no pesco\u00e7o.<\/p>\n
Moradores afirmavam ter visto uma criatura semelhante a um extraterrestre rondando os locais onde os ataques ocorreram. Anos antes, relatos id\u00eanticos haviam surgido em Porto Rico. Embora nunca tenha sido identificada a causa das mortes, o mist\u00e9rio em torno da criatura permanece vivo at\u00e9 hoje.<\/p>\n
10. A Loira do Banheiro<\/h2>\n<\/figure>\nUm dos maiores cl\u00e1ssicos das lendas urbanas brasileiras, a Loira do Banheiro assombra os banheiros das escolas. A hist\u00f3ria teve origem em Guaratinguet\u00e1, S\u00e3o Paulo, e est\u00e1 ligada a Maria Augusta de Oliveira, uma jovem da elite paulista que fugiu para Paris para escapar de um casamento arranjado.<\/p>\n
Ap\u00f3s sua morte prematura aos 26 anos, seu corpo foi trazido de volta ao Brasil e enterrado na propriedade da fam\u00edlia, que mais tarde se tornaria a Escola Estadual Conselheiro Rodrigues Alves. Um inc\u00eandio misterioso em 1916 alimentou a lenda de que o esp\u00edrito de Maria Augusta ainda vagava pelos corredores da escola.<\/p>\n
Vem Sem Medo!<\/h2>\n
<\/figure>\nNos anos 80 e 90, uma das lendas urbanas mais bizarras envolvia a Rainha dos Baixinhos, Xuxa. Diziam que ela havia feito um pacto com o diabo. As teorias se baseavam no \u00e1lbum \u201cXou da Xuxa\u201d, lan\u00e7ado em 1986, que, quando tocado ao contr\u00e1rio, supostamente revelaria mensagens sat\u00e2nicas.<\/p>\n
O refr\u00e3o da m\u00fasica \u201cDoce Mel\u201d seria interpretado como “sangue, sangue, sangue”. A pol\u00eamica ressurgiu em 1992, com a can\u00e7\u00e3o “Marquei um X”, onde alguns alegavam que o “xis” era uma refer\u00eancia ao n\u00famero “seis” em ingl\u00eas, associando a estrela ao n\u00famero 666.<\/p>\n
9. O Chupa-Cabra<\/h2>\n<\/figure>\nSe voc\u00ea viveu nos anos 90, \u00e9 prov\u00e1vel que tenha ouvido falar do chupa-cabra. A hist\u00f3ria ganhou for\u00e7a quando v\u00e1rias cabras foram encontradas mortas em \u00e1reas rurais do Brasil, sempre com marcas de dentadas no pesco\u00e7o.<\/p>\n
Moradores afirmavam ter visto uma criatura semelhante a um extraterrestre rondando os locais onde os ataques ocorreram. Anos antes, relatos id\u00eanticos haviam surgido em Porto Rico. Embora nunca tenha sido identificada a causa das mortes, o mist\u00e9rio em torno da criatura permanece vivo at\u00e9 hoje.<\/p>\n
10. A Loira do Banheiro<\/h2>\n<\/figure>\nUm dos maiores cl\u00e1ssicos das lendas urbanas brasileiras, a Loira do Banheiro assombra os banheiros das escolas. A hist\u00f3ria teve origem em Guaratinguet\u00e1, S\u00e3o Paulo, e est\u00e1 ligada a Maria Augusta de Oliveira, uma jovem da elite paulista que fugiu para Paris para escapar de um casamento arranjado.<\/p>\n
Ap\u00f3s sua morte prematura aos 26 anos, seu corpo foi trazido de volta ao Brasil e enterrado na propriedade da fam\u00edlia, que mais tarde se tornaria a Escola Estadual Conselheiro Rodrigues Alves. Um inc\u00eandio misterioso em 1916 alimentou a lenda de que o esp\u00edrito de Maria Augusta ainda vagava pelos corredores da escola.<\/p>\n
Vem Sem Medo!<\/h2>\n
<\/figure>\nSe voc\u00ea viveu nos anos 90, \u00e9 prov\u00e1vel que tenha ouvido falar do chupa-cabra. A hist\u00f3ria ganhou for\u00e7a quando v\u00e1rias cabras foram encontradas mortas em \u00e1reas rurais do Brasil, sempre com marcas de dentadas no pesco\u00e7o.<\/p>\n
Moradores afirmavam ter visto uma criatura semelhante a um extraterrestre rondando os locais onde os ataques ocorreram. Anos antes, relatos id\u00eanticos haviam surgido em Porto Rico. Embora nunca tenha sido identificada a causa das mortes, o mist\u00e9rio em torno da criatura permanece vivo at\u00e9 hoje.<\/p>\n
10. A Loira do Banheiro<\/h2>\n<\/figure>\nUm dos maiores cl\u00e1ssicos das lendas urbanas brasileiras, a Loira do Banheiro assombra os banheiros das escolas. A hist\u00f3ria teve origem em Guaratinguet\u00e1, S\u00e3o Paulo, e est\u00e1 ligada a Maria Augusta de Oliveira, uma jovem da elite paulista que fugiu para Paris para escapar de um casamento arranjado.<\/p>\n
Ap\u00f3s sua morte prematura aos 26 anos, seu corpo foi trazido de volta ao Brasil e enterrado na propriedade da fam\u00edlia, que mais tarde se tornaria a Escola Estadual Conselheiro Rodrigues Alves. Um inc\u00eandio misterioso em 1916 alimentou a lenda de que o esp\u00edrito de Maria Augusta ainda vagava pelos corredores da escola.<\/p>\n
Vem Sem Medo!<\/h2>\n
<\/figure>\nUm dos maiores cl\u00e1ssicos das lendas urbanas brasileiras, a Loira do Banheiro assombra os banheiros das escolas. A hist\u00f3ria teve origem em Guaratinguet\u00e1, S\u00e3o Paulo, e est\u00e1 ligada a Maria Augusta de Oliveira, uma jovem da elite paulista que fugiu para Paris para escapar de um casamento arranjado.<\/p>\n
Ap\u00f3s sua morte prematura aos 26 anos, seu corpo foi trazido de volta ao Brasil e enterrado na propriedade da fam\u00edlia, que mais tarde se tornaria a Escola Estadual Conselheiro Rodrigues Alves. Um inc\u00eandio misterioso em 1916 alimentou a lenda de que o esp\u00edrito de Maria Augusta ainda vagava pelos corredores da escola.<\/p>\n